第一百章 成圣立教（过度章节可略过）
本章为过渡章节，可略过勿怪后土成圣即在众修的意料之中，亦在意料之外后土是鸿钧钦点的圣人，会成圣那是自然的但如此这般就成圣了似乎太快了一些
后土一成圣，天庭的宴会也继续不下去了，一个个纷纷前往轮回地府拜见后土最终得知后土现如今居然出不得轮回，这让帝俊太一暗自松了一口气，知道鸿钧在紫霄宫所说的不是骗他们的ｚｅｅ
其他祖巫得知后土的事后悲愤不已而后发现轮回地府除了修罗道之外，其它的地方都无人管理，因此后土的后土部落全体迁入地府，使得轮回地府能够正常运转，工作祖巫在离开时带走了后土的一滴精血，回到盘古殿后造出了第十三位祖巫即巫族的十三巫
巫族虽然悲愤，不过由于后土未死而且还成了圣，这份悲伤倒是冲淡了不少，而且后土成圣后巫族的后路算是有了只是巫妖二族现如今的地理位置很是有些意思
巫族的盘古殿就在不周山山脚，而妖族的天庭则在不周山山顶的空间之中，可以说巫妖二族现在是低头不见抬头见了不过彼此间都还算克制没有大打出手
后土成圣后龙莫鹰三人在拜见了后土后便回了人族继续教导人族，传播武道人族也进入了一个快速发展的时期一天一天的越来越强大
十万年后太上终于悟透了自己得成圣之机，来到了首阳山
太上来到首阳山也不管其他直接坐在了那里开始讲道现如今人族之中武道兴盛，然毕竟不是每个人族都能在武道一途上有大作为，有些更适合修炼仙道（为了和武道做个区别，仅此而已）因此没过多久首阳山便聚集了上万的人族，而且人数还在继续增长之中
太上一边讲道，一边观察人族，在心中推演着适合人族的修炼之法，最终创出了金丹大道在太上将金丹大道传下后，太上的自我尸（这是太上第一个斩的尸），善尸跳了出来，紧接着太上身上闪烁着明灭不定的光芒，最终太上斩出了自己得恶尸接着三尸开始彼此交融，十年后合而为一
太上猛然睁开双目：“吾乃盘古后裔太上，今立一教曰：道道教立”
功德金云从天而降，最终引出了太上的开天功德太上立地成圣！
又过了十年
“吾乃盘古后裔原始，今立一教，曰阐阐教立”元始成圣
“无奈盘古后裔通天，今立一教，曰截截教立”通天成圣
“吾乃人族道武今立一教，曰人人教立”道武成圣
“吾接引（准提）今立一教，曰佛佛教立”接引成圣
“吾曰阿弥陀佛”
“吾曰准提佛母”
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严无有地狱饿鬼禽兽蜎飞蠕动之类所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉”
“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相端正净洁，悉同一类若形貌差别，有好丑者，不取正觉”
“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命所作善恶皆能洞视彻听，知十方去来现在之事不得是愿，不取正觉”
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉”
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗密多于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉”
“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉”
“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉”
“我作佛时，十方世界，无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉”
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉唯除五逆，诽谤正法”
“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨不得是愿，不取正觉”
“我作佛时，国无妇女若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国命终即化男子，来我刹土十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，侈殊胜梵行若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，国中无不善名所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚永离热恼，心得清凉，所受快乐，犹如漏尽比丘若起想念，贪计身者，不取正觉”
“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力身顶皆有光明照耀成就一切智慧，获得无边辩才善谈诸法秘要，说经行道，语如钟声若不尔者，不取正觉”
“我作佛时我刹中人尽通宿命知百千亿那由他劫事不得是愿终不作佛”
“我作佛时我刹中人尽得天眼见百千亿那由他世界不得是愿终不作佛”
“我作佛时我刹中人尽得天耳闻百千亿那由他诸佛说法悉能支持不得是愿终不作佛”
“我作佛时我刹中人得他心智知百千亿那由他世界众生心念不得是愿终不作佛”
“我作佛时我刹中人尽得神足于一念顷能超过百千亿那由他世界不得是愿终不作佛”
“我作佛时我名号闻于十方无央数世界诸佛各于大众中称我功德及国土之胜诸天人民以至蜎飞蠕动之类闻我名号乃慈心喜悦者皆令来生我刹不得是愿终不作佛”
“我作佛时我顶中光明绝妙胜如日月之明百千亿万倍不得是愿终不作佛”
“我作佛时光明照诸无央数天下幽明之处皆当大明诸天人民以至蜎飞主动之类见我光明莫不慈心作善皆令来生我国不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民以至蜎飞主动之类蒙我光明触其身者身心慈和过诸天人不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民有发菩提心奉持斋戒行六波罗蜜修诸功德至心发愿欲生我刹临寿终时我与大众现其人前引至来生做不退转地菩萨不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民闻我名号烧香散华燃灯悬缯饭食沙门起立塔寺斋戒清净益作诸善一心系念于我虽止于一昼夜不绝亦必生我刹不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民至心信乐欲生我刹十声念我名号必遂来生惟除五逆诽谤正法不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类前世作恶闻我名号即忏悔为善奉持经戒愿生我刹寿终皆不经三恶道径遂来生一切所欲无不如意不得是愿终不作佛”
“我作佛时十方无央数世界诸天人民闻我名号五体投地稽首作礼喜悦信乐修菩萨行诸天世人莫不致敬不得是愿终不作佛”
“我作佛时刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧不得是愿终不作佛”
“我作佛时刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量不得是愿终不作佛”
“国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色光相名数，及总宣说者，不取正觉”
“我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬道场树高，四百万里诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见，犹如明镜，睹其面像若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界众生睹者，生希有心若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成其香普熏十方世界众生闻者，皆修佛行若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱普等三昧，诸深总持住三摩地，至于成佛定中常供无量无边一切诸佛，不失定意若不尔者，不取正觉”
“我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼清净欢喜，得平等住修菩萨行，具足德本应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉”
准提发下四十八大愿最终成圣
“吾乃逍遥，今立一教，曰妖妖教立”妖族圣人显！
自此洪荒之中九尊圣位已出现八尊！
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