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第六十七章 科学?易学还是玄学?


“是不是你多心了?”幸问道,其他人已经回去幻想乡了,因为这次性带太多大佬过来了,然后黑夜跟这个世界意识py交易一下,最多呆一天这个世界上面,因为光明和黑暗要平衡,现在这个世界黑暗面多余光明面。

        意识自已不能亲自出手,只能借其他的之手帮多余黑暗面清除一些,所以为什么黑夜和菲亚妮他们几个可以来到这个世界的原因。

        “这不是多心呢,这是提示我们要范围一些东西。”黑夜回答幸,“有这样不科学吗?”幸说道,“我也曾经相信科学,可是遇到一个黄大仙,我喜欢的战队一个一口被奶死了,已经奶出国家,准备可到奶宇宙了。”黑夜说着他们听不到的话语,“所以你要脱线到什么时候,幸无语看着黑夜,“呯”的一声这是幸打黑夜的头出声音,“好疼。”幸捂着自已的手说道。

        “护甲高怪我咯...”黑夜无奈的摊着手,“你知道妖精是不存在你之前的世界,但是你现在却知道妖精是存在这个世界,那么问题来了,这是不是科学的事情呢?个性在这个世界是科学的事情,但是在一些世界又不是科学的事情?”黑夜说完之后让幸去思考着。

        “这个.....”幸听到头到大了根本不知道黑夜在讲什么东西,“幸,黑夜的意思来说科学和玄学在整个宇宙观来的事情是相对了,如果太计较多的话,那么你想这样头晕淂”章鱼老师回答,因为章鱼老师对这个世界危险不够幻想乡众人厉害就被留下来了。

        “这是是华夏里面是以前的科学来的,不是现在所谓的玄学,你要知道华夏出名的人又不少的学这个风水不错的或者是预言。”黑夜说道。

        “啊?你说的是诸葛亮吗?”幸说道,因为诸葛亮在岛国实在太出名了,正确来说是整个三国演义的人都在岛国有名,又是被老罗圈一波死忠粉丝。

        “不止只有三国的里面诸葛亮,还有唐朝李淳风等等人,已经把易学推上没有人可以越顶峰了。”黑夜严肃说道。

        “有歌曰:太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊。

        一。

        ....

        土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。

        行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。

        知音君子详此数。古今存亡一贯通。”黑夜唱完,“这是预言吗?但是又想不是那样,因为如果是这算是那门子的语言?比我感觉更像是诗歌。”幸问道。

        “这是姜子牙大师的乾坤万年歌,预言华夏上下五年代里面不同的朝代生的变化,”杀老师把这个地球的书看完之后回答幸,“对了,中国古代十大语言除了乾坤万年歌,还有武侯百年乩,马前课,步虚大师预言,藏头诗,推背图,黄蘖禅师诗,梅花诗,金陵碑文,烧饼歌。”

        “所以有时候这预言还是玄学,有信奇有,不要信奇无。”黑夜总结说道。

        “里面有一个出名一个小故事呢,关于梅花易数里面的。”黑夜说道,“好呀,好呀,我最喜欢听别人讲故事的。”幸跳起来说道,就像一个孩子得到自已心爱之物那样。

        “那么开始了,一天晌午,邵康节正在午睡。有一老鼠爬到床上作乱,把他给折腾醒了。他顺手抄起瓷枕去撞那老鼠。结果老鼠没打着,瓷枕却撞在了墙上,“哗啦”一声瓷枕碎成几片,里边掉出一张字条,上面写着:“买此枕者,当贤人邵康节,x年x月x日x时,击鼠而破。”邵康节很奇怪,什么人如此善断天机?不但知道买此枕者非我无他,还知道此枕今日必因击鼠而破。难道是那共城内卖陶瓷的老者?这样的高人,如不向他请教,实在是遗憾啊!想到这里邵康节匆忙收拾一下,便走下山来,直奔走共城,去寻找那卖陶瓷的老人。

        邵康节来到共城中,在老地方找到了那摆摊的老人,他急忙上前,把晌午生的事情向老人讲述一番,然后问其缘由。老人听了,笑一笑说:“我可没这么大的本事。”接着,寻思了一会儿,又说:“我记得那天你来买瓷枕之前有位老先生到这里和我聊天,他手里拿着一本书,我问他是什么书,他说是《易经》。后来他拿起一个瓷枕,把玩了好一会儿,然后说:‘这个瓷枕可是上等的精品,一会有人来买,你要十两银子,保他二话不说拿走。’他刚走,你就来了。没成想,我开口要你十两银子,你真还没还价。这老先生真神了!我想,那字条肯定是这老先生塞进去的。”邵康节问:“那位老先生您可认识?”老人说:“认识,他就住在城边上。不过,他有一阵子不来了,等收了摊我带你去找他。”

        邵康节在老人的指引下,找到了那位老先生家。可刚到门口,就听到院子里传出哭声。一打听,方知老先生刚刚故去。邵康节深感遗憾,忙走到先生灵前,叩头致哀。这时,老先生的长子走过来问道:“先生可是姓邵?”邵康节道:“正是。”长子从怀中取出一本书交给邵康节,一边哭泣着一边说道:“父亲死时,家中已经一无所有,只留下这本书,他嘱咐我说‘我死后,如果有一个姓邵的书生来我家,一定要把这本书交给他,他定会帮助你料理我的后事。’说完就咽气了。”

        邵康节打开书看了看,里边都是算卦秘诀,并附有很多卦例。看样子,这是先生一生研究《易经》所得呀!那时邵康节已精通易理,老先生的书他一瞧便懂了。他当即就先生丧事起卦,按照书上的推演方法进行了测算,忽然惊喜地对那长子说:“在您父亲睡床的西北角,有一地窖,窖中藏有一坛黄金,足够料理他老人家的后事了。”长子按照邵康节的指点,果真挖出了一坛黄金,长子喜出望外,马上叫人四处张罗,为父亲大办丧事。

        邵康节回来后,精读先生所授之书,领会实质,然后融会贯通,创立了自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。

        辰年十二月二十七日,申时,邵康节在花园里观赏梅花,忽见两只麻雀在一树枝上争吵起来,你啄我,我啄你,俩鸟相继坠地。邵康节很奇怪,莫非要生什么事情?于是,根据当时年、月、日、时的数起卦占之,推算出明晚有一女子折花,坠伤其股。第二天晚上,果然有附近的一位女子到花园采摘梅花,园丁以为是小偷,就追赶她,结果那女子摔倒在地,磕伤了大腿。

        这件事传出去以后,邵康节名声大振,远远近近,都前来问卦。因为他是因观梅占卦而名的,所以人们就把他的算卦方法称为“观梅数”或“梅花易数”。”黑夜把这个故事讲完了。

        “哇,这么厉害。”幸的三观彻底被颠覆了。


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