第194节 追根求源

在一旁的吃饭的梁通保说：“海娃呀，这些个事情哪，你们就别操心，家里有我呢，你们忙你们的！丽娃也忙你们的工作去吧？你们把你们的身体照顾好了，把自己的事情办好，就成，咱们家里的事情，我和你妈还能跑得动！你爷爷也能照顾自己！就是你奶奶跑起来有问题，年纪大了，腿疼的走不了路！到时候我想办法吧！”

        在炕仡佬坐着吃杂面的的大奶奶说：“不管腿疼不疼，俺都不走，这个家总有个人看门的人，我来看家门！”

        梁玉海凑到她跟前说：“奶呀，你能走就走吧！家里不用看，咱们家里尽些破铺层乱鞋，人家谁能看上咱们的那点东西！”

        大奶奶说：“嗯，这里有好几瓮给你们部队上腌好的咸菜，酱菜和酸白菜，还有你妈做好的酱，醋，几大瓮呢！还有娃娃们的一一衣衣裳裳，东西不值钱，可是没有了还不行！”

        在炕上盘腿坐着吃饭的梁润昌说：“哎，我说海娃呀，家里的事情你就不要操心了，我们会自己照顾自己的！过罢年，我就会打发他们到张家边去的，哪里有窑，有地方住，你们都知道的，也是咱们家的亲戚！”

        说到这里，梁玉海忽然想起一个问题：“爷爷，咱们祖辈上，到底是哪里的？”

        梁润昌笑了起来：“哈哈哈，其实这个问题，你也把俺也问住了。其实咱们的老家，应该在南方，具体什么地方，我的老爷爷也不知道，因为年代久了，忘记了，其实也是因为在当时的名声不大好——充军也罢。流放也罢，是不是不大好听？所以就不提这话了，也就忘记了。据我的老爷爷告诉我说，那会子，咱们家因为牵连很多的人，那会儿还都是九族连坐，所以一起来的男女老幼要有几十口子呢，但是来到这里，水土不服病死的，事情不顺气死的，受不了的这里的辛苦自杀的，吃不了这里的饭，饿死的，也就是死了好多。所以咱们留下的人不多。但是咱们的祖上，确实是书香门第，而且官职很不低呢，要不然怎么能充军发配到这里！……嗯，你知道的，前清的那些八旗子弟，发配的都是榆林城，而咱们是发配到了龙泉，所以应该是在明朝，因为明朝部队驻扎在龙泉，而不是榆林，榆林就是边界了！……实话，具体那个年代，我也实在是说不清了！所以，虽然咱们的祖上杨家淡漠了功名，也不能再考取功名，但是从不忘记读书，辈辈都读书！我不也是读书了？还考了秀才了？也这是到了我这一辈子，我才买了一个九品，其实也是因为这个事情，想换换门庭！”

        梁玉海问：“那是流放的吗？还是发配充军的？”

        梁润昌说：“不知道了，应该是充军！……你知道咱们的这个二郎庙祭祀的是谁吗？”

        梁玉海问：“不是那个杨戬？”

        梁润昌笑了，摇摇头：“这个二郎姓赵，其实也是被流放打发这里充军的后人，因为有武艺，所以后来才慢慢地当了龙泉的总兵！赵二郎的妻子女儿家人，都是跟着丈夫，落脚在咱们这儿的！”

        梁玉海吃惊：“吔？我以为是那个哮天犬的主人呢，那个三眼杨戬呢！”

        梁润昌说：“你看看咱们的二郎庙里有哮天犬的雕像吗？”

        梁玉海说：“那不是有狗狗的？”

        梁润昌笑了：“那是你忘记了，我原来给你说过的。你去数数就是知道了！那是十二属相的石雕像！”

        田冬丽：“哪里就是十二个雕像呢！我很小就知道！俺爷爷也说过的！”

        梁润昌说：“坡上坡下的娃娃们都爱在爬在那个雕像上，站在哪里耍！”

        在旁边的梁少华喊道：“俺刚才还在那上面爬着耍呢！硬是被我奶奶抓了回来，洗澡洗头！让我变的好丑！”

        众人都笑了起来。

        在这里我说一下这个充军和流放的区别：据史书记载，充军作为刑罚，晚在宋元时期才开始设立，到明朝才正式列入刑律；而流放作为刑罚，早在隋唐时期就已正式列入刑律。两者在刑律的设立上相差了几百年。

        流放在封建制五刑中，虽然是仅次于死刑的刑罚，处罚的是一些罪行仅次于死刑的犯人，比如犯强盗罪而没有人命案的犯人，或者是犯了死罪而被皇帝特赦不予处死的犯人等等。

        但流放是有期限的，一般不会超过十年，服刑时间到了就可以返回原籍。

        而且流放也不一定去荒无人烟的边远地区，而是根据犯人的罪行轻重，流放到远近不同的地方。

        如《水浒传》中宋江被发配到江州，武松被发配到孟州，就都不是发配到边远地区。那个武松在孟州的流放的事情，到如今，在孟州市有武松的雕像！

        而充军则完全不一样了！充军是把犯人或者犯人的家属发配到边远地区的军队中去，由军队监管，战时补充军队打仗，平时则强迫劳动。这种刑罚介于死刑和流放之间，轻于死刑而重于流放，惩罚的是一些犯了重罪而可杀可不杀的犯人，或者是死刑犯的家属后代。

        充军分为终身和永远两种。所谓终身，就是把犯人终身充军，直到犯人死去为止。

        所谓永远，就是犯人死后，由犯人的子孙接替继续充军，直到犯人的子孙死绝。至宣德十年（公元1435年），明英宗朱祁镇在即位诏书中，才规定“官吏人等犯罪充军者止终本身”，废除了犯人死后其子孙继续充军的处罚。

        从上可知，充军是封建制五刑之外的另外一种刑罚，在刑罚的设立时间上晚于流放，是宋元时期才开始设立的一种重刑。它与流放的区别主要在两个方面：一个区别是在惩罚程度上有轻有重，因此犯人的结局有好有坏。

        流放有服刑期限，犯人服完刑即可恢复自由；……

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