第八十七章 旧事甚歉

天榜第一人郑子富在某一个瞬间，以为自己长大了，有一天，终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。生命是一场寻旅，我们怀揣着各种梦想一路前行，某刻幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。所以我们一路寻找最好的自己，生是为了见识，不是仅仅为了活着！往事难堪回首，时光的流逝，留下岁月的痕迹，沉积着过往的年华。我总是对回忆那么的留恋，那么的向往，依依不舍那些过去的人和故事，还有那些花落无痕的美好年华。一如植物有朝向，人的内心也是有朝向的。植物的朝向是生存的必需，人的内心朝向则是思维习惯下的自然反应。朝向不同，苦乐有别，不一样的朝向就会有不一样的心境。自我认为自我是君主，是最高控制中心，事实真的如此吗，只能说是控制中心之一，也是君主之一。心脑才是君主，自我只是它们的终极代表罢了，替它们来分担控制任务，人是为了身心服务的，社会价值也是以这个为基本存在的。《原君》是清代史学家黄宗羲所写的一篇文章。深感此文别有深意；

        有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

        后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公；始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

        此无他，古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

        古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为****，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，视兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？此文如我在成熟，却找不到自己的生命。单细胞生命的形成竟然如此复杂，渴望自己心扉大门，希望自己能做自己，却找不到路，每当行走了九十九步，总是迈不出最后一步。（我的表达上可能缺少灵魂，让大家有种茫然感，连我自己也不知道自己为什么会说这些，思想真是个怪东西，心里其实在诉苦自己的无助，自己对精神上的感觉是如何的肤浅，自己是如何的不能去理解情绪，生命的大半光阴都花在了人与人的交际上，回首往事时，心里竟然是无比遗憾。。。心灵是自我的本体，脑态是被本体自我发现的自我意识，心灵的成长发育甚至比身体的成长发育更为关键决定性，因为心灵指导身体，来自保自救。自我的问题都是心灵产生的，自我堕落自我毁灭都是这样。大脑可以迷惑欺骗心灵，当然心灵无法自欺，心灵也有办法规避大脑的一些状况。心态应该决定脑态才能自控，脑态迷惑心态，自我就会迷失走向毁灭，心灵是设计生命蓝图的能量体，支配个体的成长发育。它控制体摄入能量来维持运转，脑是神经系统的核心，也是自我意识的平台基础。腹是经络脉轮的能量核心，维持生命活动。自我只能臣服于它们，依靠它们继承它们的使命来服务整个人生思想价值。活着，人的最高命题。

        活着，哲学的最高命题。

        告诉你看到的每个人，好好活着。

        告诉所有你认识的人，好好活着。

        告诉一切能听到你说话的人，好好活着。

        告诉你自己：我必须好好活下去。

        一个庄严的命令，针对所有人，这是上帝发出的！

        你有不满，上帝说：我知道了；

        某人伤你，让你耿耿于怀，却又无可奈何，他看着，微微笑了；

        你遭遇了意外的打击，很是痛苦，几乎要倒下，他明白，若无其事；

        你对将来忧虑重重，可他对你轻轻点头，很平静；

        上帝说了，还有什么能超越生命本身？无论它们多么有理由存在，与最高的、最根本的存在相比，算得了什么？

        正是因为有它们，你会模糊了根本，所以我要向你发出庄严的命令：好好活着！你一直对某人怀有深爱，上帝看到了，不说话，；

        在那人面前，你始终严格要求自己，很是高尚，上帝清楚，还是不说什么；

        为此人，你付出了很多很多，上帝当然知道，可依然沉默；

        你愤怒了：难道我的这些只能换来沉默，得不到褒奖？

        一个声音从天庭传来：是的，这些都是事实，然而这不就是你自己的选择吗？你以这样的方式活着，不错啊。

        有一个选择，你一直坚持，它对你极有价值。

        岁月流逝，你从更多的层次，更广的意义发现了它的价值，十分美妙，于是更不愿放弃了。

        正因为如此，它具有了控制你的强大力量，自由岌岌可危了。

        现在你想，要好好活，能少得了自由吗？没有自由，它的那些美妙就会消失，反之，若你仍自由，好好活下去，没有了这个选择，它们可以在别的上面返回，更精彩地返回！

        遵从那个命令，对你太重要了。那些对你冷漠的人，你也许认为他低下；

        那些不向你屈膝，保持独立的人，你厌恶他的存在；

        攻击你的，讨厌你的，你希望他们消失。

        然而，所有这些人的存在正是你活得好的根本，是你的天使，是的！

        所以，他们必须执行上帝的命令，好好活着；你必须忽视这些，服从这庄严的命令！

        活着，这是对每个人的最高命令，如果你认同这个观点，你就获得了对他人最大限度的包容。

        那个跟你观点对立的人，这对立现在不重要了，因为他是个活着的生命，跟你一样，你紧绷的脸松弛了；

        他人某种你看不惯的表现你可以不在意了，因为他在根本点上与你一致；

        某个难以容忍的观点现在你愿意谅解了，因为它来自活着的人，肯定扎根于他的生命；

        谁伤害了你，原本怒不可遏，此刻你的心情有可能舒缓些，因为你感受到他生命本能的作用。

        要做到这些绝非易事，但当你承认活着最重要时，难度会减弱些，离真正彻底的宽容近了些，这就很有意义。活着，这至高无上的命令，如果得到你的承认，你就给了自己最大限度的包容。

        过去做过的，自然是活的你做的，是执行这命令的表现，这就够了，足以让你接纳了。

        现在正在做的，也是如此，没有什么不可忍受的。

        你的任何思想、情感也是，心里存在的，不管是什么，也是，难道有任何理由去蔑视它们吗？都因为你活着才会有的。

        当然，光有包容是不够的，但没有绝对不行，失去充分的包容，什么理想也无法实现。在现实中，有很多很多力量让你轻视自我，引诱你放弃自己，毁掉本应有的幸福。

        现在好了，活着，这个最高的命令响起来了，你所有的追求可以由此出发了，壮丽的人生从此展开了。你也许觉得可笑，难道只要活着就够了？居然这样卑贱？

        当然不是，你当然还要更多，要生活的绚烂多姿，这些追求天生就包含在身心之中，自然会冒出来，别说不阻挡，想挡也挡不住。

        当你忠实地执行好好活着的命令时，自己的生命得到了最大的自由，它就像高高山上的瀑布，自然会倾泻下来，造成你要的精彩，无须你操心。

        反之，若你的心被某种追求所控制，忘了根本，恰恰会削弱生活的多样性，甚至让它一无所有。人活着，肯定有某种要求，什么是活着？起码要有什么？有无数个答案。

        今天你认为爱是基本的，明天也许变了；昨天你认为有钱是起码的，今天觉得不饿着就行了；有时候你关心的是人际关系，另一个时候你只想独处，等等，你的要求常常在变化中，那么，到底什么是活着？

        其实这很正常，关键的不是一种一成不变的生活方式，而是对基本问题的关注，常常回到这里来，这就够了。

        在生活中，一直有一个简单的、最高的东西居于一切之上，你对此始终清楚，这是幸福的关键。活着是很简单的，包含的东西很少。

        呼吸和心跳正常，全身各项机能表现正常，从身体到精神有一种轻松感，这就是活着的基本状态，就是活得不错了。

        然而人总是要延伸，想扩展。奇怪的是，在这个过程中，你所得到的会反过来损害你活着的基本，这是走向死亡，生命有一种死亡的本能。

        由此看来，想好好活，就要约束自己，不要延伸得太远，就留在原点附近。

        其实不需要约束，只要对此有明确的意识，经常观察自身，你走出去的步子就会慢下来，自然会有返回。人，死亡的抵抗者，生下来就是。

        人是肯定要失败的，只是年轻人离这天似乎还远，老年人感到末日正在逼近，仅此而已。

        人能够做什么？看看能不能把失败之日到来的速度降下来，让它慢些而已，这些老人使劲动着，就是这个意义。

        人没法随意控制这变化，但他能够将自己作为它的一个因素加进去，设法影响它，这里面的限度在哪里？他最多能做多少？永远是个迷。

        人活着的内容和意义是什么？就是永远试着解答它。你是个生命，注定要与死神对抗，但注定是要败的，在一生中，这是最为明确的事，它渗透生活的一切。

        重要的不是死的必然，而是由此产生的恐惧，它一直折磨你。

        由此，只要能暂时摆脱这恐惧或离它稍远些，能暂时击败它，你都很快乐。在一生中，你一直有这样的机会，所以一生幸福。任何时刻，人都免不了跟人比较，同时也跟自己的过去和未来比较，每一次都产生当下生存的意义。

        站在此刻，他看到自己正一步步接近死亡，心中悲凉，但同时，这趋势意味着还有后面更接近的时候，不管他怎样惨，肯定还有更惨之时，这种比较能让他松了口气，安宁回来了。

        只要他愿意，他就一直跟自己的未来比，任何时候都这样安慰自己，所以他一生中任何时候都可以幸福。天榜第一人郑子富说道；一个人的成长，不是年龄上的变化，而是经历一些事情后的蜕变。当你强大了，你才会遇到比你强大的；当你变好，你才配得起更好的。与其为往昔的事后悔，不如让以后的事无悔。本章完，谢谢支持天榜第一人百度郑子富。

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