第六章 宇宙的形成（八）

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        人类的终极未来，就是成为“真人”。“真人”的特点是不生不化，也就是不进行物质与能量的交换，已经越了一般的生命法则，那到达“真人”的境界会怎么样呢。《上古天真论篇》曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”&1t;/p>

        我们来提取一下重要信息：1、真人呼吸精气，又不进行阴阳交换，也就是说“真人”是能量体；2、真人不生不化，静之与期，能寿撇天地，无有终时；3、真人能独立守神，肌肉若一，说明其能自为阴阳，不进行阴阳交换非不能进行阴阳交换，即所谓的“把握阴阳”；4、真人与道合同，“道”比天地更大，故真人能提挈天地，其能力更胜神佛。&1t;/p>

        所以我们怀疑，“没身不殆”与“无形无患”同为没有形体便不会遭遇祸患的意思，当然了翻译成终身没有危险也肯定没错。同样的，将《老子》中“道”翻译成自然规律也是错误的，“阴阳”二字足以阐明自然规律，而“一”在“二”（阴阳）之前，“道”更在“一”之前。&1t;/p>

        虽然人类狂妄而渺小，境界与真人差距非常巨大，但人的未来非常光明，人也可以真正的伟大起来。至于如何寻找这条路，至少我们已经找到指南针，但真正前进与否，决定权在你的手中。&1t;/p>

        话说回来，到这里不难现，上古文明与神话、宗教、科学其实并非矛盾与对立，它们是相互补充与验证的。因此大家可以得知这样几个事情：第一，神话只是以一种抽象的方式反应着一种事实，虽然容易失真；反而是秉承科学精神的学者，失去了科学精神，在以往的研究中不是在描述客观历史，而是在重新创造历史。所以，今天人们所知道的历史，仅仅是某些人想让人们知道的历史，而这些历史并不是真正的历史，人类就这样在创造中慢慢走向愚昧和残暴。&1t;/p>

        第二，科学与宗教并非格格不入，而是犹如阴阳一般互相对立与转化，宗教描述宇宙的本质，科学描述宇宙的现象。科学将数学作为描述宇宙至高无上的法则，但其实那些数字与公式才是宇宙现象的反应。就像之前我们举过的例子，一个人远远的走过来，人的本质就是人，详细描述的话，包括头部躯干四肢等，当然还可以更加细致描述，但人的身高体重血压化学成分等需要用数字或公式表达的才是人的现象。所以，人们对于宇宙的认识要重新改观，使阴阳归位。&1t;/p>

        第三，宇宙比人们想象中更加宽广，相似于原子，原子核与电子好比普通人眼中的宇宙，而宇宙绝大部分，大到99.9%以上都是空间本身，也就是科学所谓的“暗物质”或者“暗能量”构成。&1t;/p>

        第四，科学与宗教最终将走向融合。宇宙最根本的本质是“无”，真相只有这一个。而“无”中生“有”，然后有阴阳，有天地，天地交he，自然规律生成，世间万物皆逃不过阴阳二字，在阴阳的层面上，似乎用不到科学，但是将阴阳细分再细分，有四象、八卦、六十四卦，还可以细分更细，于是现象无穷无尽，且无时无刻不再变化，科学无法将之穷尽。在科学的层面上，你知道的越多，就离真相越远。而且，当科学研究越加细致，对人的要求也就越高，科学只能成为极少数人的科学，科学越展越脱离大众，这是一条不归路。&1t;/p>

        宗教同样如此，虽然真相只有一个，但教徒往往困惑于缤纷繁杂的大千世界，无法回归宇宙本源。所以，只有科学与宗教互相融合，科学为宗教提供解释，宗教为科学提供源头。科学作为指南针，宗教作为地图，两者相辅，人类才能走向终点。&1t;/p>

        或者不能叫做“只有”，因为这是殊途同归的一条路，科学研究到最后肯定会步入宗教的领域，其实“弦理论”已经触摸到了该领域，而宗教也必将借助科学的力量为其理论做出解释。所以，两者的融合是必然，只是时间早晚而已。&1t;/p>

        也许你会感到疑惑，科学与宗教融合后的样子究竟会是怎样，会不会比日月更加明亮耀眼？可是令人失望呀，并不会。“一生二”，“二”自然可归于“一”，融合后科学与宗教都会消亡，人生活于天地之间，一无所知却无所不知，按照自然的本能生活，行为无不合乎自然。&1t;/p>

        也许人们会惊讶，没有科学与宗教的指引，人也能回归自然么？其实这里有一个先后关系，是先有人，而后有宗教，而后有科学，而不是反之，所以，人脱离自然后才有了宗教与科学，而不是反之。&1t;/p>

        第五，上古文明的传承，《黄帝内经》、《周易》、《老子》本身也是互相验证与补充的，《内经》的重点（重点不代表篇幅多）是叙述人与自然的关系，它的基础是《易》，两者一繁一简，各有重点，互为补充；而《周易》主要叙述社会与人群各自或者互相之间的关系，讲君子之道与君王之道；《老子》对宇宙与人做了宏观的阐述，包罗范围极其广大，讲“道”与“德”，讲“圣人”之道，对人的未来做出指引。&1t;/p>

        《周易》之难懂在于人们解读时将全部注意力集中在《周易》本身，万物共通，其道守一，想读懂《周易》必须将眼光放在“二”，即将阴阳作为指导，后面我们会对《周易》进行粗略的解读。《老子》之难懂，一是人们不知何谓“道”与“德”，何谓“一”、“二”、“三”，当然还有更重要的一个原因，我们暂且保密。《内经》之难懂，在于人们总是以科学的方法来进行解读，科学不能解答时便牵强附会，知阴而不知阳，知局部而不知整体。&1t;/p>

        回到正题，既然人不是进化而来，那人来自哪里？通过以上证据可知，人类最本质上来自于“无”，在看得见摸得着的尺度上人是“天地和气”而来，但这个说法并不能服众，哪怕你已经认可人是“肉体”与“灵魂”的结合，但并没什么用，肉体与灵魂来自何处，它们如何结合仍然一头雾水。&1t;/p>

        接下来，我们就要直面这个谜题。虽然它犹如一团乱麻，但我们小心翼翼从不胡来，我们必须找准一个线头，然后抽丝剥线理顺成团。这个线头就是上古神话与文献。接下来，就让我们来掀开这尘封的古老画卷与扉页，一起去寻找真相吧。&1t;/p>

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